L'anthropocentrisme est le courant de pensée qui place l'être humain au centre de l'univers.
Par l'anthropocentrisme, l'être humain se situe comme l'élément sur lequel gravitent toutes les branches d'étude et de connaissance. Elle place aussi l'être humain au-dessus de toute espèce, et le reste du monde doit rechercher la satisfaction de ses besoins. L'anthropocentrisme est d'ailleurs l'une des caractéristiques les plus importantes de l'humanisme.
Le mot vient, étymologiquement, du grec, étant anthropos être humain, centre de Kentron et le suffixe -ismo dénote courant ou doctrine. Par conséquent, littéralement, c'est la doctrine qui met l'être humain au centre.
Origine de l'anthropocentrisme
L'anthropocentrisme est né en même temps que l'humanisme. En fait, c'est l'une des caractéristiques déterminantes. Tout au long du Moyen Âge, le théocentrisme s'est imposé, l'idée que Dieu occupait le centre de tout, la divinité régnait sur la vie des citoyens et qu'ils devaient agir et vivre selon elle. De plus, toutes les branches du savoir tournaient autour de cette idée.
L'anthropocentrisme se pose dans un contexte de mutation, puisqu'avec l'Humanisme, il est passé du Moyen Âge à l'Âge Moderne. Et cette idée que l'homme est celui qui se situe au centre du reste des choses a été un pilier fondamental du changement.
C'était une grande avancée scientifique, puisque, jusqu'à présent, la science était reléguée. Beaucoup de phénomènes ont été attribués à Dieu et à sa volonté, et l'anthropocentrisme rompt avec cela en substituant la foi à la raison. Ainsi, il a été réalisé que les qualités humaines étaient celles qui inspiraient la connaissance, étant la raison et la recherche les nouveaux piliers qui remplaçaient l'ancienne méthode divine.
Caractéristiques de l'anthropocentrisme
Parmi les principales caractéristiques de l'anthropocentrisme figurent :
- Elle est née de la main de l'Humanisme, au XVe siècle, rompant avec le Moyen Âge et passant à l'Âge Moderne.
- Substitution de Dieu comme centre de tout, devenant l'être humain.
- Les capacités humaines et la raison comme source d'inspiration pour la méthode scientifique.
- Sécularisation partielle de la société.
Vous critiquez l'anthropocentrisme
À l'époque, l'anthropocentrisme était considéré comme une idée contraire aux intérêts de l'Église. Mais au fil du temps, les critiques se sont focalisées sur l'aspect de la suprématie de l'espèce, portée par les animalistes et les écologistes.
Le courant animalier défend l'idée morale que tous les êtres vivants sont égaux et, par conséquent, ils ne devraient pas être utilisés pour le plaisir humain. Comme dans tout, il existe différents degrés, du respect et du bon traitement des animaux domestiques à des positions telles que le véganisme et la libération animale. Le fait que les êtres humains, en raison de leur suprématie intellectuelle, utilisent les animaux pour travailler, se nourrir et profiter des spectacles est l'objet qui soutient cette critique.
L'environnementalisme va dans le même sens, il ne croit pas que les êtres humains ont le pouvoir moral de mettre toutes les ressources naturelles à leur disposition. Les écologistes critiquent des pratiques telles que la surexploitation de la nature, l'abattage d'arbres, l'urbanisation des plages et des forêts et l'émission de gaz polluants, entre autres.