Le féminisme est un mouvement qui, historiquement, se bat pour l'égalité réelle des droits, ainsi que des capacités, entre les hommes et les femmes.
Les femmes, traditionnellement, ont occupé un rôle subordonné aux hommes, à la fois dans la vie publique et privée. Le mouvement féministe ou, en général, le féminisme, se bat pour l'éradication des inégalités et des discriminations entre les hommes et les femmes. Ainsi que, à l'occasion, la violence que les premiers exercent contre les seconds.
Grâce au féminisme et à la promotion sociale, l'égalité a été réalisée dans tous les domaines, mais pas dans tous les pays. Dans les démocraties occidentales, un bouclier juridique a été créé pour ces aspirations, ce qui n'arrive pas dans d'autres cultures telles que la culture musulmane.
Histoire du féminisme
L'histoire du féminisme a été regroupée en différentes étapes, celles-ci étant les vagues dites féministes.
Première vague de féminisme
La première vague s'étend de la Révolution française au milieu du XIXe siècle.
Elle surgit en contraste avec la dérive d'exclusion que prenait la Révolution. Les femmes, malgré le grand rôle qu'elles ont acquis dans le processus révolutionnaire (voir par exemple l'assaut des poissonniers parisiens sur le château de Versailles), ont été totalement exclues des conquêtes révolutionnaires.
Les principales revendications de cette période étaient l'accès à l'éducation, inspirée principalement par Mary Wollstonecraft, et le droit de vote des femmes.
Deuxième vague de féminisme
Cette période occupe du milieu du XIX siècle au milieu du XX, cette vague est aussi appelée suffrage.
Le document principal qui inspire cette phase est Déclaration de sentiments, signé par des hommes et des femmes, et a émergé lors de la convention de Seneca Falls. On y dénonçait les inégalités sociales entre hommes et femmes.
Dans cette période, le suffrage des femmes est atteint. La Nouvelle-Zélande est le premier pays à l'approuver, en 1893. Par la suite, elle est suivie par des pays comme les États-Unis et le Royaume-Uni. En Espagne, par exemple, il a fallu attendre la IIe République pour voir ce droit effectif; et ce, de la main de féministes comme Clara Campoamor.
De plus, pendant cette période, et avec l'explosion des deux guerres mondiales, les femmes ont dû occuper de nombreux emplois qui auraient été typiques des hommes, cela a également contribué à ce processus d'émancipation.
Troisième vague de féminisme
La troisième vague féministe se situe dans les années soixante du XXe siècle, ayant comme point de départ deux ouvrages très importants : La mystique de la féminité Oui le deuxième sexe, par Betty Friedan et Simone de Beauvoir, respectivement.
Deux œuvres qui promeuvent la protestation, principalement, contre les revers subis après la Seconde Guerre mondiale, lorsque les femmes, en raison de la guerre, occupaient des emplois traditionnellement réservés exclusivement aux hommes.
Ici, les revendications en faveur du suffrage ou de l'accès à l'éducation ne suffisent plus, mais on parle plutôt de sexualité, de violence contre les femmes et le soi-disant féminisme multiculturel surgit. Cette dernière consiste en la revendication de droits par d'autres races, ethnies et cultures, loin des pays occidentaux.
C'est dans ce contexte de troisième vague, quand, à partir des années 70 et 80, de nombreux pays ont commencé à légif.webpérer en faveur d'une réelle égalité entre les hommes et les femmes, et dans un scénario où, à leur tour, ils s'offraient d'autres protections concernant l'avortement, le viol et la violence et la protection contre le licenciement pour grossesse.
Quatrième vague de féminisme
De nombreuses féministes et universitaires du mouvement affirment l'existence d'une quatrième vague. Certains situent leur début dans les années 90 du siècle dernier, et d'autres déjà directement dans le XXIe siècle, même au cours de cette dernière décennie, à partir de 2010. La vérité est que, l'année où cela a commencé n'est pas très pertinente, oui cela il existe un consensus sur les motivations et les objectifs qu'il poursuit.
L'axe central est la violence à l'égard des femmes. Selon les porte-parole du groupe, bien que légalement dans de nombreux pays les femmes soient assimilées aux hommes, il existe encore de nombreux cas de violence et de mauvais traitements à l'encontre des femmes, tant physiques que verbaux. D'autres objectifs du mouvement sont de mettre fin à la maternité de substitution, à la prostitution et à la traite.
Dans le monde, le mouvement Moi aussi était chargé de visualiser les agressions sexuelles sur les femmes. Le mouvement est intervenu après l'accusation du réalisateur Harvey Weinstein d'avoir harcelé des dizaines d'entre eux. Après cela, il y a eu de nombreuses manifestations de soutien aux personnes touchées. Aussi, à travers les réseaux, des femmes ayant vécu des cas de harcèlement racontaient leur histoire en signe de solidarité et de visibilité. En Espagne, on considère que le jugement de le troupeau c'est elle qui a donné le signal de départ aux revendications massives contre les violences subies par les femmes.
L'un des succès attribués à cette nouvelle vague est d'avoir une visibilité féministe même dans les pays où les femmes sont totalement réprimées. C'est le cas en Iran ou en Arabie Saoudite, où prévaut la loi du Coran. Dans ce dernier pays, face aux pressions internationales et internes, les femmes bénéficient d'une légère liberté. En ce sens, leur permettre d'avoir des droits tels que l'autorisation d'obtenir un permis de conduire. Même ainsi, d'un point de vue occidental, les femmes sont encore à l'arrière-plan et il reste encore un long chemin à parcourir.
Critique du féminisme
Le mouvement féministe, comme tant d'autres, est plein de controverses et de détracteurs. Au cours des trois premières vagues, c'était dû au grand conservatisme qui régnait sur la population. Un courant dans lequel les rôles des deux ont été bien définis et construits sur des milliers d'années. Ce sont même les femmes elles-mêmes qui défendent les positions traditionnelles acquises.
Dans cette dernière vague, la quatrième, la critique vient davantage de la dérive radicale et extrémiste que certains secteurs ont connue au sein du mouvement lui-même. En plus des erreurs commises par certaines lois, comme, par exemple, l'existence de fausses plaintes qui impliquent la détention immédiate de l'homme.
Une autre erreur qui lui est attribuée, par ses détracteurs, est l'inexistence des plafonds de verre; en faisant valoir que les femmes n'occupent pas des postes supérieurs et pertinents parce que leur entrée générale sur le marché du travail a été tardive. En effet, en Espagne, plus de la moitié de la magistrature est composée de femmes. C'est une question de temps avant qu'ils n'atteignent les premières places.
